這是本文件的舊版!
《薄伽梵歌》是聖主 Krishna 在俱盧之野戰場上,對阿周那說的一段極其深刻的靈性對話。它的核心目的是幫助我們從物質世界的愚昧與痛苦中醒過來,讓我們認識至尊主、生物、物質自然、時間與業報這五種真理,最終恢復我們與 Krishna 的永恆關係,獲得真正的解脫與快樂。
全書一共有 18 章,大約 700 頌。它被稱為《梵歌奧義書》,是整個《韋達》知識最精華、最重要的部分之一。
說話者是聖主 Krishna,也就是至尊性格神首;聽者則是阿周那。整本書裡,Krishna 每一頁都被稱為「博伽梵」,清楚指出祂就是至高無上的神。
阿周那看見戰場上站著自己的親人、老師和朋友,心裡充滿了悲憫、困惑和恐懼。他當時還被軀體化的想法困住,以為自己就是這個身體,那些人是他的親屬,所以不忍心傷害他們,因此放下武器,陷入了深深的憂愁。
Krishna 最重要的教導是:我們要履行自己的責任(法),但不要執著行動的結果;靈魂永遠不滅,最好的方式就是無私地行動,並全心全意地奉獻給至尊主 Krishna。
業就是我們一切有意識的行動,以及這些行動所帶來的後果。我們做的每一件事,都會讓我們或享受、或受苦。《薄伽梵歌》教我們,要無私地做好該做的事,把成果獻給 Krishna,這樣就能漸漸擺脫業報的束縛。
瑜伽的意思是「連結」,就是把我們小小的個體靈魂,重新連結到至尊靈魂 Krishna 那裡的各種靈性修練方法。透過瑜伽,我們可以淨化被物質污染的知覺,找回內心的平靜。
書中主要講了三種:行動瑜伽、知識瑜伽,以及最崇高的奉獻瑜伽(Bhakti Yoga)。其中,奉獻瑜伽被認為是最容易、也最有效的途徑。
法就是生物與生俱來的永恆職份,最根本來說,就是為至尊性格神首 Krishna 服務。對阿周那而言,他的法就是作為剎帝利,必須在正義的戰爭中履行戰士的責任,而不是出於個人好惡。
不會。靈魂是永恆不滅的,它不生也不死,身體就像我們換衣服一樣會舊會壞,但靈魂本身永遠存在,不受任何傷害。
最好的方法就是時常想着 Krishna、唱頌祂的聖名,並透過奉獻服務把心意和智性專注在至尊主身上。雖然心意本來很不安穩,但只要持續練習,自然就能慢慢安定下來。
奉獻瑜伽就是以純粹的愛心和虔誠,全心全意地侍奉並皈依 Krishna。這條路被 Krishna 認為是最甜蜜、最容易,也最能直接帶我們回到靈性世界的道路。
知識瑜伽是透過深入的靈性知識,去分辨真正的自我(靈魂)和非我(身體與物質),從而淨化自己的知覺,最終獲得解脫。
行動瑜伽就是在日常生活中,繼續做好自己該做的事,但不執著於結果,而是把一切行動都獻給 Krishna,這樣就能保持心靈的平靜,不被業報捆綁。
三德是物質自然的三大屬性:善良型態(清淨、和諧)、情欲型態(活動、欲望)和愚昧型態(惰性、無知)。這三種性質會深深影響我們的心態、行為和生活品質。
Krishna 向阿周那展示了自己那無限的宇宙形象(Vishvarupa),讓阿周那看到萬物都包含在祂之內。阿周那當時充滿敬畏與恐懼,最後請求 Krishna 恢復原本溫和親切的樣子。
真正的聖人內心平靜、不執著世間苦樂、能平等對待一切、很好地控制自己的感官和心智,而且對所有眾生都充滿慈悲,最重要的是,他們全心全意地皈依並侍奉 Krishna。
它並不是鼓勵隨便的暴力,而是強調:在正義的時刻,作為剎帝利必須勇敢履行保護正法的責任。阿周那應該在 Krishna 的指引下作戰,而不是出於個人的恐懼或私欲。
透過各種瑜伽之道,尤其是奉獻瑜伽,放下我執、無私地行動、獲得真實的靈性知識,並全心皈依 Krishna,就能淨化自己的知覺,離開這個物質世界,回到永恆的靈性國度,不再輪迴。
真正的放棄不是什麼都不做,而是放棄對行動結果的執著。我們應該繼續認真履行自己的責任,同時把心完全放在 Krishna 身上,以奉獻的態度去做每一件事,這樣就能達到內心的超然與平衡。
