1 章 30 節

na ca śaknomy avasthātuṁ
bhramatīva ca me manaḥ
nimittāni ca paśyāmi
viparītāni keśava
na—不; ca—也; śaknomi—我能夠; avasthātum—站立於此; bhramati—慌亂失神; iva—好似; ca—和; me—我的; manaḥ—心智; nimittāni—徵兆; ca—也; paśyāmi—我預見; viparītāni—災禍相反的; keśava—惡魔 Keśī 的消滅者(Krishna).
譯文

我現在無法再站立於此了。我心慌意亂,恍惚失神。惡魔 Keśī 的消滅者(Keśava)啊!我預見到的只有無盡的災禍。

要旨

由於內心的焦躁不安,阿周那無法繼續佇立於戰場上;因為心智的軟弱,他甚至開始恍惚失神。對物質事物過度的執著,會使人陷入迷茫混亂的生存狀態。「bhayaṁ dvitīyābhiniveśataḥ」:這種恐懼感與心智失衡,往往發生在被物質條件過度困擾的人身上。

阿周那在戰場上看到的只有痛苦與不祥——即便贏得勝利,他也無法感到絲毫快樂。「nimitta」(徵兆 / 原因)這個詞極具深意。當一個人發現自己的期望全都落空時,他會想:「我為何要留在這裡?」每個人都只關心自己與世俗的利益,卻無人關心至尊自我(Supreme Self)。阿周那本應透過順從 Krishna 的意志來超越個人私利,因為 Krishna 才是一切生命的真正利益所在。被束縛的靈魂忘卻了這一點,因而承受著物質的痛苦。阿周那認為,這場戰爭的勝利只會給他帶來無盡的哀傷與悔恨。