在第一次原子彈試爆成功後，他引用《薄伽梵歌》第十一章第三十二節：「現在我成為死亡，世界的毀滅者。」

  他曾學習梵文，並深受《薄伽梵歌》宇宙形態的啟發。

  「早晨，我在《薄伽梵歌》那宏大而宇宙性的哲學中沐浴我的理智；與之相比，我們現代的世界及其文學顯得渺小而瑣碎。」

  「我欠《薄伽梵歌》一個輝煌的日子。它是書籍中的第一本；彷彿一個帝國在對我們說話，沒有渺小或不值一提的事物，而是宏大、寧靜、一致——那是古老智慧的聲音，在另一個時代與氣候中，已深思並解決了我們今天所面對的相同問題。」

  「《薄伽梵歌》是關於人類靈性進化最系統化的陳述。它是永恆哲學最清晰、最全面的摘要之一；因此，它的持久價值不僅屬於印度，也屬於全人類。」

  「《薄伽梵歌》的奇妙之處，在於它對生命智慧的美麗揭示，使哲學得以綻放成宗教。」

  「《薄伽梵歌》以其對上帝的奉獻——並透過行動表現出來——對人類精神產生了深遠影響。」

  「當疑慮困擾我、失望凝視我的臉龐，我在地平線上看不到一絲希望時，我就翻開《薄伽梵歌》，找到一句能安慰我的詩節；於是在極大的悲傷中，我立刻開始微笑。那些冥想《薄伽梵歌》的人，每天都能從中獲得新的喜悅與新的意義。」

  他稱《薄伽梵歌》為他的「靈性字典」，隨身攜帶。

  他稱《薄伽梵歌》是「我們所知所有文學中最美麗的、甚至可能是唯一真正的哲學詩篇」。他認為，如果研究梵文僅能讓他讀懂這首詩的原文，那麼所有努力都值得。

  他稱第一個英文譯本為「極具原創性的作品，其構想、推理與文辭的崇高性幾乎無與倫比」。

  「要以充分的理解來接近像《薄伽梵歌》這樣崇高的作品，必須先讓我們的靈魂與它調和一致。」